miércoles, 17 de febrero de 2010

Tesis IUNA de Matilde de Abelleyra

Nosotros seguimos contestando...


NOSOTROS
Domingo Faustino Sarmiento preconizó la necesidad de una renovación estética y política bajo la sugestión de las doctrinas románticas y progresistas de Europa, es cierto, paro ya en 1883 sancionamos la Ley 1420 donde afirmamos que la educación primaria debe ser obligatoria, con escuelas ´publicas gratuitas y, además, laica.
Sarmiento, Juan María Gutiérrez, Esteban Echeverría, Juan Ignacio Gorriti fueron elaborando una doctrina sobre la educación pública de una nación democrática, republicana, federal. Dijo Sarmiento: "La democracia no puede subsistir en un país cuyos habitantes ignoran la lectura y la escritura". O lo que dijo Echeverría: "La libertad no puede consolidarse sino cuando una generación ha sido educada por medio de una enseñanza adecuada a sus necesidades, que corrija los hábitos y destruya las opiniones del despotismo y consagre las costumbres y creencias liberales".
El camino romántico nos sirvió de estímulo para nuevas ideas y puntos de partida.

ELLOS

Coincidimos en que transformaron y adaptaron nuestra cultura, bien, pero una parte importante de ella, la arquitectura no fue mas que una mera copia de la nuestra. Observen sus plazas, edificios, también las modas y los estilos del mobiliario. Como ejemplo partamos del estilo greco-romano de la época napoleónica...el mismo estilo imperio de formas macizas y tintes oscuros que sustituyó al estilo Luis XV, elegante y claro.
El siglo XVIII donde optamos por habitaciones cómodas para recibir a los intimos y fachadas sencillas con líneas rectas transformó Buenos Aires. También Alemania influyó con un sistema de adornos redondeados para las fachadas. Ni que hablar de los jardines "a la Francesa", con paseos rectos y estatuas de mármol o los ingleses con paseos sinuosos entre céspedes y bosquesillos dispuestos de modo que formaban puntos de vista...¿Para qué seguir enumerando?

lunes, 11 de enero de 2010

Tesis del IUNA de Matilde de Abelleyra


Nosotros, otra vez contestamos.

NOSOTROS
Fuimos guiados por el " Ideal de Mayo". De toda esta inquietud filosófica quedó una conquista: la libertad de pensar. A la dictadura española que concluía la sustituía la tutela francesa que recién comenzaba, la arquitectura, los salones, la moda.
Nuestra reacción a las tradiciones coloniales comenzó en 1810 pero la hicimos doctrina en 1837, gracias a Esteban Echeverría. Para nosotros el "Dogma Socialista" fue un libro esencial y bien argentino. Lo aplicamos a la política por la organización democrática de la libertad de América y a la cultura por la liberación estética del arte en el Plata. Si bien es cierto que adaptaba a necesidades de nuestra democracia conceptos actuales de la cultura europea también realizaba una revisión de valores respecto de España...

ELLOS

Esta idea fundamental la expuso Rousseau en 1749: " El hombre ha sido creado feliz y bueno por naturaleza y le ha corrompido la civilización." La Revolución Francesa , en el curso de medio siglo, ha inspirado a Beethoven, Scubert, Goethe, Dickens, Dostoievski, Verdi, Wagner, lo último de Mozart y la mayor parte de Goya y Balzac. La consecuencia fue el Romanticismo. Fue Hegel quien dijo: " La esencia del arte romántico está en la libre y concreta existencia del objeto artístico y la idea espiritual en su verdadera esencia. Todo ello revelado desde el interior mas bien que por los sentidos."
El anhelo que se convertía en obsesión en los románticos era la recuperación de la unidad perdida entre el hombre y la naturaleza. La palabra "folklore" es una invención de aquella época